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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第四十二课(一)依教奉行 即生得解脱  

2018-07-20 07:08:11|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们这次传讲我等大恩根本上师喇嘛仁波切的这部教言,不仅从共同直到不共同之间的见解中做了解释,也从实修的角度,结合修行过程中如何调伏内心等一系列方法而做了一些传讲。


当然,人人都知道亚青寺是主要以实修为主的圣地,平常无论是修学成熟口诀法还是上师瑜伽,都是以我等大恩根本上师喇嘛仁波切的清净传承为主而修行,因此我们当前所修学的法乃一切乘法之顶点、诸法之精要。但平常修学过程是否能具有如同书面上所讲的功德,就要反观自己在修学过程中,是否做到了如理造行。


我们在讲解显密差异时说过,密宗殊胜的主要特点在于见解不迷惑、修行方便多、行为无辛劳与根机为上等之根机等四个方面。希望在座的弟子不仅口中能说出这四个要点,还能铭记于心,将其运用在自己的实修过程之中。倘若无法在实修中运用,即便你打着密法的旗号修法,实际仍旧与下乘派相同,并不能体现密法的殊胜之处。


可能很多人会有这样的疑问:无论是与下乘派相同还是与密法相同,只要自己在修行,就是在调伏自己的内心,这不就可以了么?当然可以,但你也可以先问问自心,如今你行持一切善法所追求的目的是什么?达到目标的时间会有多长?


比如刚进入佛门时,由于对自己的信心以及对法的信心都很不足,认为今生至多是从事一些善法来为未来创造一些条件而已,想要今生就能成办解脱的希望并不是很大。倘若你的心力确实这么弱,无论现前从事什么善法都无可厚非,这也非常适合于你的条件。但有些弟子无论是对法还是对自己的信心都很强大,是具有“今生必须成办解脱”的心力者,这样的弟子就必须要遵循我们所传讲的方法而修行。


《显密差异》从十五个不同的角度中宣讲二者差异,其中从时间上说,显宗需要三大阿僧祇劫方可成就,而密法一生乃至更短的时间就能成办解脱,原因在何处?就在于方便与殊胜方便之间的差异。如果修学过程中,不能以殊胜方便调伏自己的内心,想要通过平常所从事的一些善行而迅速成办解脱是非常困难的。所以,我们在修学过程中,必须尽可能遵循历代传承祖师的教言,如理如法修学为要。


以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

    
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