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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第四十一课(十四)中间稳固皈依发心基(二)  

2018-07-10 07:13:02|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有些人可能有这样的想法:“往昔在某位导师前受过皈依,成为了三宝弟子,但藏传佛教还有一个上师宝,因此在这位导师座下再皈依一次并未视为自己所皈依的导师,应该没有错啊!”是的,没有错,但仅仅将这位导师视为自己的皈依导师,而没有将所有具备三宝功德的导师都当成皈依导师,却是你错误的地方。


密宗为何要树立“上师宝”?现前有很多人认为,显宗皈依与密宗皈依之间最大的区别就是:显宗是三皈依,而密宗叫四皈依,因为除了皈依三宝外,密宗还有一个皈依上师。如果仅仅认为这就是显密的不同之处,说明你对密法有很多不理解的地方。


首次要知道什么叫密法。我们说过,万法摄一、百部归一名是密法的特点,因此三皈依也不例外。我们要把三皈依树立到一个皈依之中,也就是说,要把三宝立为上师宝中,这就是皈依上师。


上师的身为僧、语为法、意为佛,上师乃三宝之总集,而不是说三宝之外还要再安立一个皈依上师,因此上师是三宝的总集,我们依止导师就是在遵照密宗的特点。如果能时时铭记密宗的特点是百部归一名、万法摄一并且懂得相关的道理,就不会觉得将三宝归于一宝中有什么矛盾冲突。


以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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