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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十七课(八)依教奉行才能成办解脱  

2018-04-13 06:34:20|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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当前有很多修行者都自称在修行上师瑜伽,但上师瑜伽对他而言,可能只是一个名称而已,实际是否在真正按照亚青寺的传承而修,就不得而知了。

要记住,上师瑜伽本身既不叫小乘也不叫大乘或密宗,它属于哪一种法完全取决于你的修行方式而定。比如从对治烦恼的角度来说,如果你在修学上师瑜伽时,只能做到断除烦恼,上师瑜伽对你而言就是小乘教法;若在调伏烦恼的过程中能做到转变烦恼,上师瑜伽就是大乘教法;若在修学过程中能做到运用烦恼,你所修的上师瑜伽就属于密宗教法。

因此,上师瑜伽是属于小乘、大乘还是密宗,完全取决于你如何调伏烦恼,而不是你口中的念诵内容。你口中念诵的是“阿弥陀佛”、“嗡啊吽班扎儿格热班玛色德吽”还是“嗡玛呢呗美吽舍”,并不是区分的关键。惠能大师曾经说过“凡夫口诵,圣者心行”,凡夫口中念诵的都只是一个个的字而已。

现前我们要将自己所修的这部法变成密宗教法,就必须按照密宗的特点去做。虽然我们平常都在观想,也在接受四种灌顶,但四种灌顶可能只是密宗的一个专用名词,实际修持过程中,下乘派也有。比如我们在修净土法门时,持名念佛就在讲解一心不乱,而一心不乱的要求也是要做到口中念诵与内心达到一如,这不就是一种灌顶吗?虽然没有“嗡啊吽”等观想内容,但实际上就是同一个道理。

 因此,只是在口中声称自己修行的是亚青寺的上师瑜伽,恐怕还是缺乏一点说服力,希望在座弟子在日常修行过程中,务必要踏踏实实。如今我们身边的教材已经非常齐全,现前应该要扪心自问,自己是先圆满通达上师瑜伽的一切教理后再如理如法修行,还是急于求成——将理论先搁置一旁,按照自己的方式修学?若是后者,相信成就绝不会发生在你身上。因为贤劫千佛都是依止导师如理如法修学而成办解脱的,没有按照自己的妄想,随心所欲而成办解脱者。

这也充分地告诫我们,修法前首先要如理如法地理解,然后再遵照教言依教奉行,这一点非常重要。不仅如此,修行的同时还要再学习这些教言,并观察自己的修法是否与教言相符,有没有什么漏洞,这一点也非常重要。总之,我们在修学过程中要尽量做得圆满一些。若能做到圆满,则解脱大乐决定会呈现在我们面前。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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