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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十五课(十四)顶礼祈祷句(六)  

2018-03-10 11:21:35|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【礼敬唯一无比大恩师】

从自心得利的状态而言,虽然我们依止过众多导师,但有唯一的一位导师令我们得利最大,从这个角度来说,这位导师对自己的恩德最大,就称之为“无比大恩师”

相信在座的弟子都和我一样,今生无论是世间还是出世间,从一无是处到今天能相对取得一点点的进步,虽然还不能恒时保持,但较往昔已经有了一些成长,这一切都来自上师的加持。所以,上师对我们恩德最大,世上再也找不到比这份恩德更大的导师。我们不仅要从恩德的角度这样认知,还要认识到导师本来就是法性导师。这样一来,相信祈祷过程中,会得到更大的加持。

在礼敬过程中,我们不能仅行于字面,还要知道如何祈祷,并将祈祷落到现实中。

我们将顶礼分为三个阶段:首先讲解外相顶礼即五体投地的顶礼;其次讲解在境心分不开的状态中安住即为内相顶礼;最终圆满实证心的自性即为密相顶礼。自己应以怎样的方式敬礼,需要根据个人条件而定。

对于初入佛门者而言,只能做到将上师当做智慧尊,视自己为誓言者,要以五体投地敬信的方式祈祷上师赐予加持。随着对法的理解进入更深一层,可以在境心分不开的状态当中顶礼,虽然此时还有些许作意,也不能时时保持,但相对而言,内心已经能达到自心以外没有上师、上师以外没有自己的一种定解,能抉择到这样的见地,就叫内相顶礼。当然,内相顶礼并非形相上的顶礼。当最终圆满实证心的本性,自己的心性即为大恩上师,就是密相顶礼。

从祈祷的角度来说,观想上师在自己的对面并双手合掌,口中念诵祈祷文,心里想着:“无论是乐还是苦,将一切托付给导师,祈请上师遍知。”以这种敬信的方式祈祷,称之为外相祈祷。内相祈祷并不在于形式之上,而是在一种境心分不开状态当中,上师就在加持自己的内心。此时无法区分哪部分以外是上师,哪部分以内是自己的内心。密相祈祷是圆满实证心性。

这样一来,无论平常以怎样的方式去做,都没有离开过顶礼,也没有离开过祈祷。相信在座每一位弟子都已经有所了知,但不仅理论上要通达,现实中更要去做。以上就是对上师的祈祷句。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

 

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