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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十三课(十四)吾与提婆达多及善星,无始所积之业无边际,敬信慈悲智慧极微小,轮回之中解脱甚艰难(三)  

2018-02-03 08:02:39|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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显密最大的区别就在于净观。密宗讲解净观五种圆满:任何地处都要观想为西方极乐世界,所依导师为阿弥陀佛,所有道友为男女菩萨,时间为超越三时之第四时大平等,法为密宗。进入密宗的准则就是净观。

密宗弟子如何做到净观呢?反观自己,是否蔑视本传承之外的导师及传承?若有这样的想法,你真的会有善星比丘和提婆达多的后果,这绝不是你的功德。有人说自己亲眼见到他人的过错,那是你瞎了眼了。不是你睁着眼睛看见这样的过失,而是你瞎了眼看见这样的过失,这不是什么功德。你必须要认清,是自己的内心太不清净,所以会产生蔑视其他传承以及导师的过失。绝不能把这件事情当做一种高尚的行为和思想。若要抉择,你已经变成了第二位善星比丘和提婆达多了。这个地位高低,我相信在座每一位弟子都知道。

我们讲上师瑜伽导修时讲解四精要法。四精要法的第一个就讲解传承法脉清净而具普遍之信心,这是密宗的特点,不这么讲解便无法体现出密宗的特点。所以要时时观待自己,别说自己懂了多少道理,道理是飘荡的,我们现前需要的是现实,是实实在在的东西。往昔历代传承祖师学理论的目的是把理论当作镜子来观待自己的内心,而不是拿着一双眼睛去看他人的过失。善星比丘和提婆达多,不是不懂道理,他们对三藏教法及很多道理都倒背如流,但在他们将所理解的道理变成一双观待他人过失的眼睛时,就适得其反了。

我等导师释迦牟尼佛的准则是将一切所学形成观待自己内心的镜子,此为一切佛教的宗旨。就是告诫我们天天观照自己的心,表面黑一点或白一点不要紧,不要让自己的内心黑了,这需要我们天天用佛法照探自己的内心。由于高原紫外线强,表面晒黑了没什么关系,我们要把历代传承祖师的教言当成镜子,时刻照着自己的内心,不要让自己的心变黑了。心一旦变黑,等待我们的就是三恶趣。所以从敬信的角度当中,应该时时观待自己的内心。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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