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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十四课(五)绝不能轻视共同前行  

2018-02-13 12:52:20|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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相信从书面上而言,没有人看不懂人身难得、寿命无常、轮回过患与业之因果这四厌离法的道理,但将它完全纳入心相续中,令自己的内心真正变成四厌离法者,有多少?

我想,平时内心仅仅随着文字而飘动还是远远不够的,更要问问自己,从去年的今天直到今年的今天,三百六十天已经过去了,这一年中将身心投入修法的时间有多长?无论你在高原还是自己所生活的城市,有多少时间用在修法之中?

有些可能会觉得,自己长时间待在高原,身处圣地,应该很不错了。但要记住,你的地理位置并不是最重要的,我们所谓的“人在圣地”,是指内心必须时时处于正法之中!我们说过,从共同前行的角度来说,历代传承祖师修行过的地方,有很大的加持力,因此我们称之为圣地,但从原本的角度而言,哪一处不是金刚持所加持的圣地?无论我们出生成长的地方是郊区还是城市,都是金刚持化现之处。因此,我们现在需要反观自己,在将身心完全投入正法中做到了多少?如果平常只是身上披着释迦牟尼佛弟子的外衣,内心却时时放逸,就不能叫做缘于正法。

我等历代传承祖师无垢光尊者曰:“自心与法若未融契,仅具道貌之形相,则无实义可谈。”如果我们平常所从事的一系列善法,不能起到调伏内心的作用,无法令自心趋向于正法,仅仅表面上的身做礼拜、口诵咒语或者在某处闭关修学等一系列善法显现,都不会对解脱有很大的裨益。我们今天探讨共同外前行的重要性也正在此上。

长时间在高原居住的弟子们都知道,我等大恩根本上师喇嘛仁波切平常无论讲解什么法门,都会讲解一遍四厌离法,而这也充分地告诫我们四厌离法的重要性。因此仅仅认识到这四句词是远远不够的,还需要真正把这些道理纳入自己的心相续,令自己的内心成为四厌离法,才是上师反复讲解它的目的。希望在座弟子,平常对四厌离法还是要重视一些。

记得上师曾经说过,按照历代传承祖师的法规,四厌离法必须要百日修学,方可修学其他法门,这也是在告诫我们四厌离法的重要性。如今有些弟子按照传统法规,前行修行百日后才开始进入不共同内加行,但是很多弟子由于时代的变化,按照后期传承祖师的传讲风格,将共同外前行和不共同内前行结合到一起修学。但要记住一点,历代传承祖师如是宣讲的目的是说明共同外前行的重要性,虽然我们今天没有遵循祖师的法规,专门将共同外前行修学百日,但在修法过程中,绝不能因此轻视前行,而是要更加重视。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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