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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十四课(四)共同前行是深入正行的基础  

2018-02-12 07:53:50|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们最常讲解的就是共同外前行的重要性,甚至有很多弟子因此而心生疑惑:自己是修行密宗的弟子,为什么导师总是讲解共同外前行?

当然,无论讲解什么法门,导师都应该根据每个人不同的根机而宣讲,否则只是照本宣科而已。虽然书上的教言很殊胜,但如何针对不同的根机,用相应方式修学,还是需要有系统的了解。

从我第一次依止上师至今,已经有三十多年的历史了。在整个依止过程中,就理论而言,从外道教三百六十个门派直到内道九乘之巅,从小乘直到密乘之间所有教言,基本都在上师面前得到过传承,并且也有所了解,说自己圆满通达恐怕是一种诳言,但相对确实理解一些。我到亚青寺没几年就辅助上师左右,为弟子们宣讲一些法要,说当时理解很多道理可能有些夸张,但确实已经懂得一些道理。在整个修学过程中,从我自己内心来讲,共同外前行对深入后面的修学,更有帮助,意义也更大。

我时时都在想,若没有共同外前行,即便对于其他法义有所理解,但在后面的实际修学过程中,还是会有懈怠、拖延时间等一系列显现。因为作为凡夫,由于无始以来业及烦恼沉重的缘故,拖延时间以及懈怠,已成为我们的家常便饭,任何时候都有可能。比如每天早上起床时,如果内心对共同外前行的理解不够深刻,或者见地尚未稳定,这一天基本就处于懈怠之中。即便每次都能把修行当任务而完成,但内心的感受并不会很强。比如修学的同时会想:“我今天先这样吧,明天再说,下个月再说,或明年再说。”或感到自己身体不适以及其他条件不成熟时,也会给自己寻找种种懈怠的理由,期许等到一切违缘都消尽以后再好好修学。这些偷懒懈怠的想法,都是由于缺乏共同前行的缘故而致。

我最初是为一些藏族弟子讲法,讲的也是人身难得、寿命无常、轮回过患与业之因果等内容,但在这个过程中,我也在学习不同的理论,并且平常也在做一些修行。由于当时的我还是缺乏共同前行基础的见解,想的最多的是希望自己口才好,讲法能够精彩感人,因此对于教证、理证、文字用法等都很重视,并且在实修过程中,也和很多人一样,希望自己能够达到很高的境界等等,因此实际上,与共同前行的见解还有很长一段距离。

随着时间的流逝,日复一日、年复一年地遵照上师的教言如理如法修持,终于逐渐真正理解到前行的重要,也真正了解自己当前所做的一切,目的就是为了对治自己的内心,倘若不能对治调伏自己的内心,平常所谓的修法都只是走一个过程而已。所以,要将自己平常的修法转变成一个实实在在的正法,必须要配同共同外前行,并且时时都要观想共同外前行。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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