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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十二课(五)修法之前要先通达修行的方法  

2018-01-05 07:44:01|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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即便你现前已经求到什么样的法,不等于你已真正达到这个见解。如今众生烦恼沉重,虽然我们平常在导师身边立誓要遵循导师的教言,说坐多长时间就坐多长时间,虽从时间上你遵循了导师的教言在做,但在平常修的过程中是否遵循导师的教言在修,就该另当别论了。

亚青寺一到冬天就有百日闭关。一到这个时间,所有的修行者都进入闭关状态,也没有什么可散乱的地处,相对之间你也不得不去闭关。但出关后,自己每天有几座修行?一座的时间有多长?所谓的多长时间仅仅是时间之外,从修行的角度当中我们还是没有做好。

当你在某一位导师面前听闻成熟口诀法,扪心自问,成熟口诀法的修学方式你听懂了多少?若要是当时为你传讲的方法都没有圆满搞清楚,你的修行还能出现好的结果吗?就像某人叫你去办一件事情,当时连办什么事情都没有听清楚你就匆忙去办,能办得好吗?如果让你去拿一块石头,你反而去拿了一根木棍回来,就充分说明你当时听的过程中就没有听清楚要办什么事。

我们在座的大部分弟子都已经求过成熟口诀法,若要是今天叫某一个人起来把成熟口诀法的整个过程一一汇报一遍,有几个人当场能做到很圆满?都说自己在修成熟口诀法,在修无上窍诀大圆满,方式方法都没有搞清楚,能达到一个很好的见解吗?所以我们首先要懂得该怎么样去修。

作为一个导师,有时候是要站在一个好的立场之中去赞叹所有的弟子,但今天若要是站在不那么恭敬的立场之中,相信在座的所有弟子,能圆满讲解整个成熟口诀法之修法过程者非常非常少。这就是我们平常见解很难增上的原因,我们的方式方法通达得并不圆满。

如今在座的弟子,从小读书,在翻阅教言的过程中,也能说出几句教证和理证。但是要记住,我等历代传承祖师堪布昂琼在《前行备忘录》之中说:“无论你从书面上认识到多少理论,能背诵多少教证或理证,在实修过程中不借助上师的教言是无法成为解脱的。”这就告诫我们,导师们平常所宣讲的都必须圆满了解,不能有一点漏洞。漏洞会对我们后期得到结果形成极大的障碍。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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