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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十三课(九)见解增长的标准(三)  

2018-01-29 07:23:55|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你们平常进来的时候,眼前所有的东西都没有成为你的障碍,因为你不与它计较。这些东西的有和无对你来说无关紧要。一切万物也是这样,佛也好,鬼也好,他们都是一样的。但当你对某件事太过执著的时候,哪怕是一片小小的树叶,都会对你的身心产生影响。

比如我这个杯子,平常一直就放在这里,渴的时候用它喝一口水。我不计较它的存在,你们也不计较,杯子就只是杯子,放在旁边也挺好看的。但如果你过于执著,一直觉得导师身边绝不能放一个杯子,这样放着多难看等等,当你一直想着这件事情的时候,杯子就开始对你产生影响了。杯子是无辜的,它没有惹你,也没有跟你说什么,是你一直在和它计较。只要杯子存在于你眼前,它就变成了你的障碍,你就会一直烦恼杯子的存在。

从这个公案中我们得知,自心即为魔障。调伏好自己的内心,快乐就不需要到哪里去寻找,即在你的眼前。佛教所传讲的一系列方便就是在给我们创造一个平静的心态,一种正确的心态。这样的心态会给我们带来无法想象的快乐。

华智仁波切曰:“心乃诸法源,调心佛善说。”有很多导师带着弟子去各地转山和朝拜,这甚至已经成为当代佛教的时髦。然而无论你去过多少圣地,做过多少善行,都不要忘记时时反观自己的内心——这些善行对调伏自己的内心起了多大的作用?要以此作为见解增长的准则。

朝拜神山、学理论、上供下施等善行,一切都在于调伏自己的内心。理论中修行的方法各式各样,有时以身为本,所以平常需要以身做修法;有时以语为本,修行之中着重口诵经文、咒语;有时以心为主。但无论学多少理论,都在讲解如何调伏自己的内心。亚青寺遵循我等大恩根本上师喇嘛仁波切的殊胜传承,无论前行还是正行之直断与顿超,也都在讲解如何调伏内心。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

 

 

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