注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

普巴扎西仁波切官方博客

愿您永具菩提心

 
 
 

日志

 
 

《教言宝藏》第三十三课(七)见解增长的标准(一)  

2018-01-27 07:41:13|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

修行了一段时间的弟子,我见到他们的时候不会问他们的见解、修行、果实和感觉,而是关心这段时间的修行对他们调伏内心起到了多么大的作用。

我等导师释迦牟尼佛曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”一切佛教的宗旨是调伏自己的内心,以上所从事的一系列都称之为方便,是调伏内心的工具。我们先不谈工具,先谈谈结果,看你性格有多少改善,人际关系是否比往昔和睦——家人以及金刚道友之间的关系是否更和谐。以此作为见解增长的衡量标准。

从初次进入佛门直到今天,先不说自己做过多少件善行,一切善行都是工具,都是为了调伏内心。衡量自己内心有多少改善,从佛法的角度就看贪嗔痴烦恼减少多少,出离心、菩提心和信心有多少增上。对轮回的厌离有多么强大,在面对一切时,慈悲心有多么增上,在修学过程当中,信心有多么坚固。从这三个角度来观待自己的内心调伏多少。

有些人会问,为什么观待见解强调的是出离心、菩提心和信心呢?如同真正的太阳一般,光芒是太阳自带的功能。我们修行的目的是为了赤裸自性,自性的功德是什么?出离心圆满、菩提心圆满、信心圆满。单纯讲解自性,明空不二的感觉相对之间我相信谁都有,把心安住在平静状态当中,没有起心动念为空性,但这时候也不是什么都不知道,因为没有处于闷厥酣睡状态之中,所以称之为明了。这时候了解空性和明了并不是对立的,而是一如的,那也可以叫明空双运。

任何一个人,无论会不会修行,相对之间都有明空不二,但这不叫自性,不叫胜观,也不叫法身,原因是什么?功德没有出来。

绘画的太阳看起来似乎与真正天空中的太阳没有多大区别,但绘画的太阳没有光芒,在黑暗中仍是黑暗的。天上真正的太阳在黑暗中会发光,这是真太阳和假太阳的区别。所以我们平常要以是否呈现功德作为修行增上的标准,这样做永远不会有错。

有些人平常在安住过程中有一些明空不二,比如眼前突然看见不同的形象等,这都很正常。眼睛如果死死盯住前面,前面的景象就会逐渐模糊,这时你只要顺着自己的意识飘动,什么都能想出来,模模糊糊的蓝色不像蓝色,但与现前看见的完全不同。很多人把这种显现称之为光明,觉得是另一种境界。这不是自现境界,是因为眼睛盯得太死的缘故。身上不同的感觉也同样一个道理,主要还是因为太敏感。

所以我们进入佛门后首先要知道自己的修行准则是断除一切执著。与执著相关的一切都不会往正法方面发展,记住这一点我们的修行就永远不会偏邪。

修行过程中,对好坏的执著一旦变强,就称之为坏。执著是遮止一切本来面目的最大障碍,蓝色的天空在阴天的时候不能呈现的原因是被云层遮住了。云层如同我们刚才讲解的执著,对好的显现或者是坏的显现产生执著后,就会成为遮止本来面目的污点。如是发展,我们的见解就不会增上,功德也无法赤裸。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

  评论这张
 
阅读(15)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018