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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十三课(六)修法应与根机相应(五)  

2018-01-26 07:42:23|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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无论我们平常修学什么法门,当前所讲解的精要法绝不能搁置一旁。我在各地遇到过各式各样的弟子,有出家人也有在家居士,说自己在亚青寺待过很长时间,在某位导师身边求过成熟口诀法。但对他来说,成熟口诀法只是一个过程,虽然听过前行破除心房、决断心之根本,甚至智慧转为道用之不共观察心之自性而抉择为实相大圆满,但是听今天的法时,还是不知道在说什么。这类人在他人面前可以说自己去亚青寺求过成熟口诀法,但自己在运用的过程中恐怕连个刚开始进入佛门念佛的新人还不如。说自己打坐时昏沉掉举太沉重而无法入定,或者有时禅定状态好一点,因为这次的昏沉掉举比较少等等。这些话充分说明这个人对成熟口诀法一点都不精通,这样的修法完全没有了密宗的味道。

无垢光尊者曾曰:“能知修行不知妙解脱,岂不犹如禅天定?”光知道把心安住在平静状态当中,即使能安住很久,也仅仅只是世间禅定。密法可不是这么单调的,有很多需要去观想和参悟的地方。希望我们在座的弟子平常在学的过程当中要细致一些。有些人觉得佛教如今比比皆是,为什么还要学这些完全听不懂的呢?没办法,因为我们要今生成就。天天都在讲解轮回过患,现前没法在轮回当中承受痛苦,所以想迅速证悟而成办解脱。

今生快乐、临终自在、未来解脱是我们今生进入佛门的目的。那什么是解脱呢?达到永恒不变的快乐境界称之为解脱。解脱不是指单纯的未来的某个时间,而是要从今天开始做起。从世间的角度来说,今生快乐主要指身体健康、家庭和睦、事业有成,这也是我们最大的心愿。今天我们从事善法的目的就是为了创造这个条件,平常身体不健康、家庭不和睦、事业不顺利都是因为业障沉重、福报浅薄。今天我们所修之法就在积资净障,当这些条件逐渐成熟的时候,现世所有的一切就会往好的方向发展。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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