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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十三课(二)修法应与根机相应(一)  

2018-01-22 07:28:12|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我等大恩根本上师喇嘛仁波切说过,初次进入佛门时,不要急于直接拿着书或在导师面前求得传承后,就匆忙进入实修,而是要先懂得该如何修学,否则你的修行就可能变成盲修瞎炼。

这种盲修瞎炼不仅限于佛教的修学,平常从事世间事业也同样一个道理。比如你今天想自己开公司、办企业,倘若什么都不懂就急忙开始,别说是挣钱,可能连本钱都会亏光,世上没有这么笨的人。即便有,最终也会成为世人耻笑的对境。

如今我们修学佛法也同样一个道理,在修行过程中,首次必须要知道该怎么修法。当然,我相信很多修行者在初次进入佛门时已经接触过一些导师,也或多或少地阅读过一些佛法的书籍,但你是否知道你所阅读的佛教书籍是针对怎样的根机而宣讲的?

因为无论哪部经论,都会讲解五种圆满:讲解的地处、讲解的导师、讲解的缘起(针对怎样的根机而立)、讲解的时间以及传讲的内容。因此,想要知道某部教言是否符合自己的根机,首先必须要知道这部教言的五种圆满,它是在什么样的缘起下,针对什么样的根机而宣讲的。

懂得这些道理后就不妨问问自己,你所阅读的书籍是否和自己的根机相应?当然,因为理论本身就是飘泊的,所以我们并不是说,如果它不适合自己的根机,就可以将它搁置一旁,而是告诫大家,要从这些道理中了解以后修法的方向,以及从总体中了解佛法是如何宣讲的,但是在实际修持过程中,必须要符合自己的条件。比如我们都知道人人都要穿鞋,但光知道这一点是远远不够的,如果所穿的鞋不符合自己的脚,仍旧不会达到理想的效果。例如鞋子太大容易掉,鞋子太小又很挤脚,只有穿上与自己脚的尺寸相符的鞋子,才会感到舒服。

所以,我们可以通过阅读各种教言,从总体中了解什么为佛教,但在实际修学过程中,必须要符合自己的条件。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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