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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十二课(十七)且后授为教法之法主,尚有众多胜士齐赞扬(一)  

2018-01-17 07:46:30|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【且后授为教法之法主,尚有众多胜士齐赞扬】

喇嘛仁波切已在殊胜化身根本上师前得到如是授记,并且还有很多导师时时都在赞叹他的功德。

喇嘛仁波切依止众多导师,并且在其根本上师身边依止及侍奉四十四年,此间得到甘露窍诀要义,此为因。之后被授记为教法之法主,并得到更多导师的赞誉,此为果。

我们平常在树立果的时候,首先必须要知道因。如今我们想得到果——成为教法的法主,并且得到更多导师的赞誉,需要的是前面的因。依止导师数量的多少并不是很重要,平常是如何依止导师的?在依止导师过程当中,亲近导师多少年?这些我觉得还是挺重要的。

毕竟我们是凡夫,在修行的道路之上,无法很圆满地理解很多佛法的道理,想要达到圆满,就需要长时间亲近导师,我们在这方面做得如何?现已得到所有甘露窍诀要义,平常修的过程中有多么精进?守持誓言方面是否做得圆满?

去年讲解《圣者言教》的时候,在上师瑜伽导修之中讲过犯戒的过失。当触犯十四条根本誓言后,隔座、隔日、隔一年、隔二年、隔三年,过失会有多大?我们先不讲解时间以及会产生的后果,先问问自己,我们平常是否触犯了共道密乘十四条根本誓言。

 第一条:不诽谤金刚上师。无论你在这位导师面前得到过成熟灌顶还是解脱窍诀法,只要对这样的导师心生怀疑以及诽谤,你已经触犯了第一条根本誓言。

第二条:不违背上师的教言。从依止导师开始,每位导师都会为你宣讲很多教言,你是否如理遵照导师的教言在做?若要是不遵循导师的教言,并且对上师的教言心生疑惑,那就触犯了第二条根本誓言。

第三条:金刚道友之间要和谐。我们这段时间一直都在讲解第三条。修行的真正目的是为了调伏自己的内心,理论上有多通达,或是实修有多么高的道验,衡量的标准就是看看自己的性格有多少改善。心情平和的时候相信每个人都会觉得自己的心调伏得不错,但当遇到各式各样对境的时候,你做得怎样?是否还与庸俗同道,生起慎恨心及各种烦恼?如果答案是肯定的,那么你的内心调伏得还不够成熟,离西方极乐世界还是挺遥远的。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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