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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十二课(一)龙萨派与宁提派的差异  

2018-01-01 12:01:17|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们这段时间传讲的这部教言,从书面的角度当中来说,主要讲解共同法,但也配同着我们重点修学的成熟口诀法来讲解,这就是亚青寺的特色。

如今亚青寺作为修学密宗的圣地,平常以实修成熟口诀法为主。对于成熟口诀法,这段时间在讲解这部教言的同时也讲了不少。这部法是我们平常讲法的重点,应该要时时铭记心中。

亚青寺主要有龙萨派和宁提派两个传承。如今我们在修的过程中,由于个人缘分的不同,有些人接触的是宁提派,有些人接触的是龙萨派。可能很多人会起分别心,觉得自己修完宁提派后是不是还可以再修一个龙萨派,或者修完龙萨派的正行后,是否可以再修一个宁提派的正行。修是可以修,但有这样想法的人,可能对成熟口诀法的了解还不够圆满。

龙萨派和宁提派,从总体角度当中都在讲寂止与胜观,但龙萨派对寂止的讲解会更全面一些。导师给弟子传法之时,会根据弟子的条件来定夺,比如对寂止条件稍成熟的人,才会讲解宁提派。因为若要是没有很好的寂止条件,即便直接讲解胜观,对他可能也起不到很大的作用。所以往昔我们在传授成熟口诀法的时候,讲解龙萨派的会多一些。

很多人问:“在前面讲解寂止和后面讲解胜观的时候,龙萨派与宁提派有没有什么区别呢?”没有丝毫之区别。以前宣讲时,讲法风格会有一点点区别,但后期我等大恩根本上师喇嘛仁波切针对修行者的根机以及当时修行者的需求,把龙萨派和宁提派在胜观之下的见解全都融为一体,也就没有丝毫之差异了。

以原来的宣讲方式,龙萨派讲解缘起性空之时,当你知道缘起性空是完全超越生住灭之时就会印证见解。至于后期智慧转为道用,就不是这么提问了。也就是说,龙萨派宣讲方式仅仅是印证,他不需要提问阿赖耶识与法身的辨别、意识与觉性的辨别等,因为当在印证缘起性空的见解之时,已经生起无法用言语表达的一种境界,这时候就开始做印证。

后来喇嘛仁波切觉得,这样的印证对上等根机的弟子来说没有什么问题,但对次第根机的弟子来说,由于当时还没做辨别的缘故,直接印证见解会与思维掺杂在一起,无法赤裸真正的见解,所以遵循宁提派的教言,会更符合于当前修行者的需求。这样一来,龙萨派和宁提派都是先讲解决断心之根本、寻觅心之过患、共同观察心之来住去,再讲解四空双运,此上称为意识转为道用。之后是不共观察心之自性而抉择为实相大圆满,讲解五种辨别,都是以提问的方式去参悟。所以按现在的传讲方式,宁提派与龙萨派没有很大的差异。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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