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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十一课(二)倘若值遇宿缘之上师,一生定证佛果祖师曰(二)  

2017-12-14 07:51:18|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛陀以及根本上师喇嘛仁波切曾曰:“末法时代由于众生烦恼沉重,短时间内要寻求解脱,必须寻求一切乘法之顶点、诸法之精要——无上窍诀大圆满。”

由于我们的宿世因缘,今生已遇如此殊胜之法门,值遇传讲此法门的导师,听闻如此殊胜之法,如今我们必须圆满通达法义,并知道如何行持法义。

这段时间很多弟子汇报修行进展时,有时偏重方便,有时偏重智慧,有时善巧运用做得不是很理想等等。我们在修学过程中要记住,从常规角度讲解,我们修法时应该具备方便、智慧和善巧运用。若具备以上三个要点,相信你修的法是非常完整的。

仅仅偏重方便也不是没有功德,但偏重于方便的修法很容易偏向于下乘派,无法体现出密宗的殊胜。如果偏重于智慧,如同历代传承祖师无垢光尊者所传讲般:“能知修行不知妙解脱,岂不犹如禅天定?”即便能实现自己的愿望,最多也只能得到世间禅定。如果善巧运用做得不圆满,容易被昏沉掉举束缚,即便心能安住一些,也无法赤裸我们所追求的便智双运。

相信我们在座的弟子从这些角度当中应该有所认识。这两天一直都在讲解这些道理。萨迦班智达曰:“以方便为次要,智慧为主要者,则已堕入声闻之灭谛矣!”这就是偏重于智慧的结果。即便我们能实现自己的愿望,最多也只能得到世间禅定以及小乘见解。若把智慧搁置一旁,仅仅使用方便,便无法赤裸心的本性。若要是善巧运用做得不够,当昏沉和掉举束缚内心的时候,无法以不同的方便去对治,会形成修法的障碍。所以我们修行过程中,方便、智慧与善巧运用缺一不可。

平常修行过程中,在某一阶段是偏重于方便还是智慧,要根据个人的见地来树立,并没有特定性。如果你刚开始修禅定,由于见地不够的原因,不得不先以方便为重要,智慧为次要。当见解有所进展时,就可以把智慧作为重点,方便作为次要。这些都根据个人的见解定夺。

我们的修行要灵活、善巧些。如果不够灵活与善巧,修行会停滞不前。所以为了让我们的见解迅速增上,这一系列方便非常非常重要。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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