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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第三十课(十)声闻有部至密咒心髓,暂时教授各自所欲乘(二)  

2017-11-29 07:56:16|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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由于各人因缘不同,很多人初入佛门时接触的是其他传承,如今又在学习亚青的传承,但无论是上师瑜伽还是本尊念诵等,各个传承的仪轨都有不同。确实,因为藏传佛教伏藏师很多,即便你以前接触的同样是红教宁玛派的传承,但可能与亚青的念诵仪轨还是有着很大的不同。但是否需要改变你的念诵方式,一定要按照亚青寺的传承念诵?我想,并没有多大的必要。

也就是说,从念诵仪轨的角度来说,没必要换来换去,至于能念诵多少仪轨,可以根据个人的时间来定夺。有些人非常喜欢念诵仪轨,因此每天会念诵很多仪轨;而有些不喜欢念诵或者时间等多方面条件不成熟,念诵内容相对会少一些,但念多念少并没有对错之分。

我们现前所修学的法是无上窍诀大圆满,其特点并非在于念诵。我们在讲显密差异时说过,密宗的要点主要体现在四个方面——见解不迷惑、修行方便多、行为无辛劳、根机为上等之根机,并没有说念诵仪轨是显密差异的第五个特点。因此,平时你是按照哪一种仪轨念诵,在接触本传承以后照旧念诵原来的仪轨,没有丝毫差异。

在座很多汉族弟子一直以来接触的都是汉传佛教,所以念诵的也是显宗的功课,比如各种经文咒语等,如今进入密宗以后,是否仍旧可以按照前面的仪轨念诵?完全可以!我们在讲解密宗时说过,密宗的特点不在于念诵的仪轨,主要在于见解。因此,修学密宗以后,不需要改变原来的念诵仪轨。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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