注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

普巴扎西仁波切官方博客

愿您永具菩提心

 
 
 

日志

 
 

《教言宝藏》第三十课(七)教法之主释迦牟尼佛,所化界根意乐之差别(六)  

2017-11-26 12:38:15|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

我常常听到很多弟子评价自己的修行时好时坏。我想这样的状态非常正常。无论你是刚入佛门还是已经修学了一段时间,只要尚未达到见道,修行状态就会有起伏。正如无垢光尊者所言:“在资粮道与加行道期间,由于境和有境很重的缘故,见解难免会产生迁变。”因此,这时产生时好时坏的状态是非常正常的。但如果你的内心情绪随着见解好坏而飘动,就说明你还是不懂善巧运用。

虽然状态时好时坏,但只要懂得善巧运用,无论是否有起心动念,一切都在调伏之中,这就叫做善行。一旦懂得这些道理,相信在座每一位修行者都不会再以妄念多寡来判断自己的修行:今天妄念太多,说明修行不好;或者今天内心感到非常平静,所以修行应该很好等等。这就是善巧运用的功德,因此平常修行过程中应该要时时铭记这一点。

正如华智仁波切所言,无论妄念有多么炽盛,若能将妄念善加运用,则妄念越粗大,更形成解脱自性之功能。也就是说,即便一座之中一直都在起心动念,一切也都是在趋向于解脱,因为你已经懂得善加运用。相反,如果不会善加运用,即便没有妄念,也可能成为堕入三恶趣之因。两者之间的利害关系,要理解得细致一些。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

  评论这张
 
阅读(21)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018