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普巴扎西仁波切官方博客

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《教言宝藏》第二十九课(十六)犹如火坑应生出离心(二)  

2017-11-13 07:45:07|  分类: 诸法精要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我等大恩根本上师喇嘛仁波切说过,初次进入佛门时,直接拿着法本念诵或者直接在坐垫上开始打坐修行都不是最重要的,最重要的是要知道如何修法,否则即便为此付出巨大的代价,最终还是无法得到善果,这是非常可耻、不圆满的行为。所以,修法之前必须先懂得这一系列道理。

比如你不清楚出离心的内容,认为只要自己行善就可以获得善果,这样的理解是远远不够的。以前我在汉地时,有一位居士告诉我,他以前听过几位道士为他们讲解救度众生以及慈悲为怀的道理,并在道士的带领下,与当地信佛和信道的信众一起放生,因此他问我,佛教和道教都讲解慈悲为怀,也都在行持放生等善法,所以佛家与道家是不是没有丝毫之差异?当然不是这样的。

虽然都在讲解慈悲为怀,但从总体角度来说,由于出离心不同的缘故,即便是从事善法,最终得到的结果也会不同。比如我们会在很多道教的庙观中看到天界仙神的造像,这就充分说明,虽然道教也讲解出离心,但相对而言,只是下士道出离心,因为他们所追求的果实是天界,而佛教追求的最终目的是佛果。正是由于出离心不同的缘故,即便从事相似的善行,最终得到的结果也会不同,一切都取决于出离心。在座的弟子,平常要时时铭记这些道理。

虽然成办解脱需要修学禅定,需要行持甚深法要,但基础必须扎实。即便你已经对理论非常通达,也有一些修行经验,但如果基础不扎实,可能就会差之毫厘,失之千里。如果你的见解已经完全赤裸,当然不是下士道出离心,已经是上士道出离心,这一点毋庸多言。但如果只是具有下士道出离心,虽然见解较往昔有所进展,有一些很好的感受,但还是意识成分居多,仍旧是不了义之见解。从自己的角度来说确实已经很了不起了,但由于前面出离心已经偏差的缘故,最终也只能得到与出离心抉择相应层次的结果。

可能有些人会想,虽然讲解了这么多出离心的功德,但自己平常应该以什么作为生起出离心之缘呢?这就需要平时多看看《普贤上师言教》中关于共同外前行方面的内容,尤其是轮回过患方面的内容更是要多阅读一些。除此之外,也可以多阅读《前行备忘录》以及我们往昔讲解过的龙萨派前行教言《圣者言教》,里面对于轮回过患方面讲得非常细致。我相信,汉传佛教众多经典中也不乏类似教言,因此平时可以多阅读一些这方面的教言,令自己的内心生起上士道出离心。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬,即在大恩上师及道友们面前发露忏悔!嗡班匝儿萨埵吽。

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