普巴扎西仁波切官方博客

什么是智慧？堪布昂琼在《前行备忘录》中说：“智慧的本体就是辨别。”怎么理解这句话呢？

比如我等现前都在行持着一切善法，乃至也在行持等持。但我等现在从事的究竟是正法还是非法？行持的是世间禅定还是出世间禅定？此时就需要用智慧来进行辨析。如果不细致辨析，即便现前所行持的是一种善法，或者内心有多么平静，对解脱也起不到切实之作用。因此，智慧是非常重要的。

问： 顶礼上师，如果禅修时能看见光、佛菩萨的坛城或是山川河流；或者自己禅修的状态非常好的时候有一种宁静的喜悦，不想出定；有时能感觉到别人在想什么；有时又觉得一切都是空的,

何谓“明觉受”呢？就是当粗大的分别念澄清之后，此时能目睹房舍里里外外等周围一切显现，甚至有时候还会具备他心通，这些就是明觉受。

当你具有明觉受的时候，此时眼根就是通彻的。比如你坐在房间里头打坐的时候，能清楚地看见外面所有的人在干什么。记得以前我在禅院打坐期间，当我在屋里的时候，对于从禅院外面进来的人手里提着什么，我都看得一清二楚。这就叫明觉受。